Как погиб Чапаев? Мифология смерти
Когда в первой гимназии г. Балаково Саратовской области, по примеру телеканала «Россия», провели свой опрос «Имя Балакова», то очень удивились: на первом месте оказался… Чапаев. Уже почти забытый официальной страной, герой гражданской войны в памяти народной жив! И не только потому, что в Балакове есть его дом-музей, улица, названная его именем, не только потому, что о нём сложено огромное количество анекдотов. Просто молодёжь (и не только) всегда восхищается мужественными, сильными и справедливыми людьми. А именно таким был Василий Иванович, годы детства, юности и зрелости которого пришлись на балаковский период его биографии. Не случайно ещё при жизни Чапаева, в годы гражданской войны, о нём слагались легенды.
И сегодня личность легендарного красного командира вызывает немало споров. То пытаются оспорить его талант военачальника-самородка, объясняя многочисленные чапаевские победы случайностью, то называют чуть ли не анархистом, который метался со своими отрядами между Волгой и Уралом, никому не подчиняясь. А в одной из публикаций ярого большевика представили глубоко верующим человеком и едва не предложили причислить к лику святых(!):
«Воспитанный в православной семье, закалённый на войне, Чапаев через всю свою жизнь пронёс искреннюю веру в Бога. Он знал наизусть множество молитв и просил у Господа помощи перед каждым серьёзным делом. Молился в окопах Первой мировой и на фронтах Гражданской войны. Даже став командиром дивизии, он перед каждым сражением всех выгонял из своей комнаты, чтобы в одиночестве творить молитву.
Только Божией помощью можно объяснить его постоянные, удивительные победы над противниками, которые многократно превосходили чапаевцев по численности и вооружению. Пожалуй, это главное открытие, которое дарит нам правнучка героя к юбилею своего главного предка. Упование на Господа Бога, призывание Его на помощь в трудных обстоятельствах с лихвой восполняли нехватку образования, которую так старательно показывают нам в художественном фильме, книгах и анекдотах о Чапаеве. Их авторы совершенно не понимали или утаивали по политическим причинам, в чем же секрет непобедимости этого неученого командира. А он был в правде и в силе Божией. Поистине “блаженны нищие духом”... командиры дивизий».
Но самой таинственной и загадочной до сих пор остаётся его гибель.
Считается, что Василий Иванович Чапаев погиб 5 сентября 1919 г. Белогвардейцы напали на штаб его дивизии в Лбищенске рано утром. По официальной версии, которая отразилась в фильме братьев Васильевых «Чапаев», чапаевские часовые заснули, поэтому белогвардейская атака оказалась неожиданной. На самом деле всё было не так.
Уже в своей знаменитой повести «Чапаев» Дмитрий Фурманов задаётся вопросом: «до сих пор удивительным и неразгаданным остается: кто же в ту роковую ночь дивизионную школу снял с караула? Чапаев такого распоряжения никому не давал». А в очерке «Лбищенская драма», который был написан годом ранее повести, у писателя-комиссара – ещё один вопрос: почему «не заметили» подступающих к Лбищенску казаков ни летавшие накануне трагедии летчики-разведчики, ни конная разведка, которая получила задачу как можно глубже обследовать степь?
«Истину» выяснила дочь легендарного начдива (начальника дивизии) Клавдия Васильевна. Она, изучив огромное количество документов, пришла к выводу, что в гибели Чапаева виновато командование 4-й армии. Его неумелые, а, возможно, и преднамеренные действия привели к тому, что штаб Чапаева в Лбищенске оказался изолированным от своих полков, которые были разбросаны друг от друга на десятки вёрст. В такую «дыру» прорвалась бы любая белогвардейская часть. «Катастрофа может случиться со дня на день», – предупреждал Чапаев армейских штабистов за день до лбищенской трагедии и, узнав, что поблизости появились вражеские разъезды, приказал своим быть в полной боевой готовности. А эти свои – всего-то 200-300 бойцов из учебной команды, да ещё и практически без оружия. Попробуй повоюй! И всё же чапаевцы дали врагам настоящий бой!
По официальной версии, раненого Чапая, который спасался вплавь через Урал, вражеская пуля настигла на середине реки. Однако когда в Лбищенск вошли красные, они не нашли ни свидетелей гибели начдива, ни его тела. Думая, что его отнесло ниже по течению, командование даже объявило награду в 10 тыс. рублей золотом для того, кто найдёт героя. Но увы…
В начале 1960-х годов Клавдия Васильевна Чапаева получила странное письмо от советского офицера, служившего в Венгрии. Он писал, что после просмотра в кинотеатре фильма «Чапаев» к нему подошли два венгра и сказали, что Василий Иванович погиб не так. По их словам, когда начдив был трижды ранен (в руку, в голову и в живот), комиссар Батурин, принявший командование на себя, приказал во что бы то ни стало переправить командира на другой берег Урала. В одном из дворов сняли с петель ворота, положили на них, как на плот, тяжелораненого Чапаева и, в сопровождении четырёх бойцов (эти два венгра якобы были среди них), отправили через реку. Но во время переправы Василий Иванович умер. Чапаевцы закопали его на берегу, чтобы белогвардейцы не надругались над телом любимого командира. Клавдия Васильевна после такого известия попыталась было отыскать тело отца и отправилась в Лбищенск. Но выяснилось, что Урал изменил своё русло, и могилу, если она и была, скорее всего, смыло.
А во время так называемой перестройки (1980-1990-е годы) в некоторых средствах массовой информации была опубликована ещё одна версия: Чапаева, за его строптивость и народную к нему любовь, арестовали свои. Они же, спустя много лет, продержав героя в застенках, его и расстреляли. Этот вариант был озвучен и весной 2008 года, в одной из телевизионных «серий» «Битвы экстрасенсов», когда ясновидцам дали задание: узнать по вещам Чапаева, как он погиб.
А фантазия некоего Владимира Савченко разгулялась ещё больше. В своей повести «Пятое измерение» он вложил в уста «отца-чапаевца» ещё одну, совершенно абсурдную «версию»:
«Профукал он там свою дивизию. Дал казакам возможность штаб обезглавить. Сам еле спасся вплавь через реку Урал, скрывался в камышах раненый, пока мы Лбищенск не отбили… Ну, отыскали его в камышах раненого, еле живого. В госпиталь, конечно. С дивизии, само собой, долой. Хотели под трибунал: такое на войне не спускают, чтоб дал свой штаб, голову дивизии, уничтожить. Но... замяли с учётом былых заслуг. После выздоровления, слыхал, поставили на полк. Не в двадцать пятой, конечно. А дальше я его, по правде сказать, потерял из виду. Говорили, воевал на Дону, потом в Средней Азии - и неплохо. Потом, году в тридцатом, я книжку его видел «С Кутяковым по уральским степям»…»
Комментарии, как говорится, излишни. Достаточно уточнить, что это Кутяков написал книгу «С Чапаевым по уральским степям», и всё сразу становится ясно. А ведь человек незнающий наверняка воспринял бы (и, возможно, воспринял) эти слова как «открытие», «правду». Единственное «оправдание» для автора, что это повесть фантастическая и вышла в серии «Золотая (!) полка фантазии».
А правнучка Чапаева Евгения убеждена, что её прадед погиб в бою, но она не раз заявляла в своих интервью, что его просто сдали белым: «Советскому правительству в один прекрасный момент Чапай встал поперёк горла, и его нужно было остановить любой ценой, чтобы революция не пошла по незапланированному руслу». Евгения пытается доказать, что чапаевский штаб намеренно оставили без прикрытия. Однако, по её мнению, основанному якобы на воспоминаниях бабушки, дочери легендарного начдива Клавдии Васильевны, в гибели Чапаева виновата и его гражданская жена:
«Пелагея увлеклась начальником артиллерийского склада Георгием Живоложиновым. Живоложинов метался между белыми и красными, точно так же, как и Фурманов: кто победит – к тому примкнём. На тот момент он был вроде как за красных и терпеть не мог Чапаева. Но слава летала по стране отнюдь не о нём, а о Чапаеве. Зависть привела Живоложинова к мысли соблазнить гражданскую жену Василия Ивановича Пелагею. И он начал посещать её в отсутствие Василия Ивановича. Однажды Чапаев приехал домой с фронта на побывку и застал соперника в своем доме. Его пулеметчик Михаил Живаев выбил окно и стал стрелять из пулемета поверх кровати с любовниками. Пелагея сразу прикрылась младшим сыном Чапаева. Чапаев уехал на фронт в тот же день. На следующий день, утверждала (по словам Евгении) Клавдия Васильевна, Пелагея взяла младшего сына Чапаева Аркадия и поехала к нему на фронт мириться. Сына к отцу пропустили, а неверную жену отправили восвояси. Пелагея разозлилась и на обратной дороге заехала в штаб белых и рассказала, что штаб Чапаева совсем не прикрыт и винтовки у бойцов учебные... Так Пелагея отомстила мужу чисто по-бабьи. Кстати, когда Чапаев погиб, Живоложинов продолжал жить с Пелагеей, взяв его детей на попечение в качестве опекуна. Рассказывают, что, когда семья садилась за стол, он брал револьвер и отстреливал детям кончики волос – такова была у него ненависть к Чапаеву, которую он перенёс на его детей».
С подачи Евгении, по средствам массовой информации веером разнеслась эта новость – «Чапаев погиб из-за предательства жены».
А затем появились и «белогвардейские» версии гибели Чапаева.
На сайте учебно-методического, информационного и организационного портала военно-патриотического воспитания «Стяг» была помещена статья «Чапаева – уничтожить!». Автор Сергей Балмасов называет разгром штаба Чапаева в Лбищенске «одной из самых выдающихся и удивительных побед белогвардейцев над большевиками». Он даже заявляет, что эта «специальная операция… должна войти в историю военного искусства».
Балмасов утверждает, что, «по самым скромным подсчетам, во время Лбищенского боя красные потеряли не меньше 2500 убитыми и пленными, а общие потери белых составили всего 118 человек: 24 убитых и 94 раненых». В этой же статье утверждается, что «трофеи, взятые в Лбищенске, оказались огромными. Было захвачено амуниции, продовольствия, снаряжения на 2 дивизии, радиостанция, пулеметы, кинематографические аппараты, 4 аэроплана». Но эти цифры никак не вяжутся с данными, многократно растиражированными разными изданиями, в том числе и теми, которые с симпатией относятся к борцам с Советской властью:
«Красных там было 300 курсантов дивизионной школы, штаб и политотдел дивизии, связисты», – сообщает Валерий Шамбаров в книге « Белогвардейщина».
Кроме того, по словам Балмасова, «во главе отряда общей численностью 1192 человек при 9 пулемётах и 2 орудиях был поставлен боевой генерал Н.Н. Бородин». Шамбаров же утверждает, что белогвардейский отряд насчитывал всего 300 сабель, одно орудие и один пулемёт и разгромил чапаевцев лишь благодаря неожиданному нападению. А ещё один «исследователь» приписывает «заслугу» в уничтожении Чапаева совсем не Бородину, а некоему полковнику М.И. Изергину, «звёздным часом» которого «стал спланированный им и проведенный под его руководством Лбищенский рейд частей 1-го Уральского корпуса, который завершился разгромом расположенного в Лбищенске штаба 25-й стрелковой дивизии красных и гибелью комдива Чапаева».
Все эти «правдивые» истории не что иное, как выдумка или искажение фактов. На это указывает то, что в них упоминается порученец Чапаева Петр Исаев, который якобы спасал комдива. Но, во-первых, на самом деле Исаев никогда не был порученцем-адъютантом Чапаева. Сначала он служил командиром батальона связи, затем комиссаром полка и, наконец, ему доверялись особые поручения: например, доставить донесение в штаб армии. А во-вторых, в ту ночь в Лбищенске Исаева не было. Его жизнь трагически оборвалась позже: он не смог простить себе, что не оказался с Чапаевым рядом в последние минуты его жизни, и покончил с собой.
Более близки к правде показания другого белогвардейца – некоего Николая Трофимова-Мирского. Они долгое время хранились в секретном архиве НКВД-КГБ-ФСБ и были опубликованы лишь в 2002 году в «Парламентской газете». Трофимов-Мирский признался, что Чапаев не утонул, а, по его приказу, был изрублен шашками. А потом казаки сожгли в сарае около трёхсот красноармейцев. Этим, отчасти, и объясняется, почему тело Чапаева не было найдено.
Эта «версия», кстати, перекликается с устными воспоминаниями некоторых чапаевцев. Когда в 1934 г. на экраны страны вышел ставший мировым кинобестселлером фильм братьев Васильевых «Чапаев», многие из воевавших под началом легендарного начдива были возмущены художественным вымыслом сценаристов и режиссёров. Прежде всего, им не понравилось, что Чапаева изобразили, как босяка, полуграмотного и неряшливого. Их командир был другим: всегда подтянут, дисциплинирован и от своих подчинённых требовал того же. Да и стратегом был, что называется, от бога. Несмотря на церковно-приходское образование, мыслил масштабно, как настоящий полководец. Не зря же имел георгиевские кресты всех степеней и считался практически непобедимым.
Среди недовольных чапаевцев был и Архип Майоров. Уроженец села Малое Перекопное (недалеко от Балакова), он создал в родном селе отряд красногвардейцев, освобождал от белочехов Самару, а после гибели Чапаева возглавил передовой отряд его 25-й дивизии. Майоров не верил, что Чапаев мог поддаться панике и отступить: курсанты могли – ЧАПАЕВ нет. Он рассказывал своей племяннице Марии, много лет прослужившей в балаковской милиции, что когда красные, спустя два дня после трагедии, вошли в Лбищенск, они увидели, что в здании, где размещался Чапаевский штаб, повсюду кровь, мебель вся разбросана и порублена. Значит, здесь шло самое настоящее рукопашное сражение: Чапаев и его штабисты отбивались до последнего вздоха…
Впрочем, к тому времени официальная версия гибели героя уже сложилась, и никто не собирался выяснять истину. Да и как выяснишь, если свидетелей не осталось?..
Кстати, когда о гибели Чапаева узнали в Балакове, местный исполком, во-первых, решил похоронить героя на его второй родине и послал некоего Рачкина за телом «вождя балаковского пролетариата», а, во-вторых, предложил возбудить ходатайство перед центром о переименовании г. Балаково в Чепаев (тогда фамилия начдива писалась через «е»). Для предварительных расходов было даже выделено 2 тыс. рублей из средств местных отделов. Однако тело Чапаева не нашли, и город не переименовали.
Зато имя героя дали его дивизии. Приказом РВС (Реввоенсовета) Туркестанского фронта от 10 сентября (по другим данным, 4 октября) 1919 года. Это ещё одна историческая оплеуха тем, кто заявляет, что Чапаев стал известным только после повести Фурманова и фильма братьев Васильевых: до этого ни одно воинское формирование не называлось в честь погибшего командира дивизии (кстати, в 1941-м это произойдёт с дивизией, которой командовал Иван Васильевич Панфилов, который воевал вместе с Чапаевым).
Чапаев стал символом мужественной и беззаветной борьбы за светлое будущее. И не только в СССР. В 1937-1939 годах, например, в испанской народной армии был организован интернациональный батальон имени Чапаева, геройски сражавшийся с фашистскими захватчиками. В этом батальоне была сложена песня:
Франко и Гитлер, погибель вас ждет.
Здесь мы – Испании верный оплот!
Сын ведь Чапаева – каждый из нас!
С именем Чапаева шли в атаку и во время Великой Отечественной войны. Чтобы поднять боевой дух советского народа и ещё больше укрепить его веру в победу, был срочно снят короткометражный фильм «Чапаев с нами», в котором Чапаев (актёр Бабочкин, кстати, уроженец Саратова, служивший во время гражданской войны в политотделе 4-й армии, в состав которой входила дивизия Чапаева) выплывает из Урала, надевает свою знаменитую бурку и идёт бить фашистов.
Это желание «оживить» своих любимых героев, обессмертить их характерно для любого народа. Не могли обойти таким, особым вниманием и Чапаева. В 1938 г. в с. Куриловка Куйбышевской области (ныне Самарская) была записана сказка, которая завершается такими словами: «Выжил Чапаев и прозвище сменил, не Чапаевым стал прозываться, а по-другому как-то. За ошибку свою, значит, чтобы стыда не было на людях. И сейчас, люди бают, жив Чапаев, большим начальником стал, — справедливый такой, добрый».
А в Балакове о своём земляке помнили всегда. Ещё до появления фильма (в начале 1934 г.) балаковцы выступили с предложением организовать сбор средств на постройку эскадрильи самолетов «Красный партизан», включив в неё самолет имени В.И. Чапаева, и собрать деньги на памятник, отреставрировать дом, в котором он жил, установив на нём мемориальную доску.
Но горсовет взялся за дело только спустя два года. Тогда местными жителями и общественными организациями были собраны различные документы, домашние вещи и плотницкие инструменты, которыми пользовался Чапаев. Власти отреставрировали домик и обнесли его изгородью, но полноценный музей создать так и не успели: началась война.
Официально он открылся лишь в 1948 году. А в 1969-м на домике установили мемориальную доску с надписью «В этом доме с 1897 по 1913 годы жил Василий Иванович Чапаев».
В начале 1990-х годов, когда всё советское ломали через коленку, были высказаны сомнения: а жил ли Чапаев в доме, который бережно сохранили балаковцы? У музейных работников точных сведений не было. Даже дочь Василия Ивановича не могла с уверенностью утверждать, в этом ли доме вырос её отец. Клавдия Васильевна помнила только, что после его гибели она жила здесь с бабушкой и дедушкой.
Но совсем недавно, работая в самарском архиве, я обнаружил паспорт на дом Ивана Степановича ЧЕпаева (фамилия написана с буквой «е»), заполненный в 1912 году. В строчке, когда куплен, вписано: дом («флигель») куплен «12 лет назад за 80 рублей», т.е. в 1900 году, когда Василию было всего 13 лет! Значит, он здесь жил! он здесь вырос! Значит, с этим домом связана почти половина его жизни, самой активной её части!
Отсюда в 1908-м Василий Иванович уходил в армию, здесь в 1909-м играли его свадьбу, здесь родились его первенец Александр – в 1910-м, здесь он прощалс со своим братом Григорием, убитым во время антибольшевистского мятежа в марте 1918 года.
Всё. Можно ставить точку и возвращать герою прежнюю прописку. Только на мемориальной табличке, установленной на доме, следует заменить первую дату: 1897 на 1900.